菩萨戒共有三部分;律仪戒、善法戒、饶益众生戒!
菩萨戒共有三部分;律仪戒、善法戒、饶益众生戒。律仪戒,这个是波罗提木叉戒。善法戒就是六波罗蜜。饶益众生戒就是四摄法或者是慈悲喜舍是饶益众生,这是汉传佛教跟藏传佛...
菩萨戒共有三部分;律仪戒、善法戒、饶益众生戒。律仪戒,这个是波罗提木叉戒。善法戒就是六波罗蜜。饶益众生戒就是四摄法或者是慈悲喜舍是饶益众生,这是汉传佛教跟藏传佛...
学佛的根本依止于“正见”,正见是透过闻思了解何谓颠倒见?何谓不颠倒见?...佛法告诉我们:“无常、苦、空、无我”是不颠倒;误认“常、乐、我、净”是颠倒。唯有正见...
借神仙与高僧两类人物来探讨魏晋南北朝时代一般人之宗教心态。(三)材料性质在利用这两部书中的材料进行讨论之前,我们应当先对它们的性质有一了解。前面已经大致指出其作...
以《洛阳伽蓝记》所载胡僧为例:佛教源自印度,然后北向中亚传播,而中亚之前已有琐罗亚斯德教传播其间,任何宗教传至另一地区后,必然会与该地区之原有信仰既冲突又融合,...
这是二零二零年冥界的一个传说。因为去世的人与动物太多,大部份死去的魂魄须在人间徘徊一段时间才能进鬼门关。人畜的离世都来得无辜或无疾而终,于是愿意喝孟婆汤把前世今...
受缘爱苦、乐属于“身受”,忧、喜属于“心受”。例如我们想像着中午要去吃大餐,内心自然会有一种“喜受”,等到真正吃的当下,真正去触境、受用饮食了,那才算是“乐受”...
借神仙与高僧两类人物来探讨魏晋南北朝时代一般人之宗教心态。(一)何谓“宗教心态”?宗教心态与宗教信仰不同。宗教信仰,一般的是人们的思想或习俗中,对于超自然力量与...
佛法在世间,不离世间觉!虽然我们无量劫来造了许许多多善恶业,但是这一些业力功能都潜藏起来,必须等待因缘成熟才会“发业”得果报。而要让业力成熟最主要的因素,在于“...
觉树枯荣几度更,灵山寂寂待重兴; 此来不用伤迟暮,佛法弘扬本在僧。 --民国·太虚太虚大师在抗战期间,曾一度到印度灵鹫山时,有感而发地写下这首偈语。所谓灵...
心中有众生持戒是以“发菩提心”为先,发心确立就如同导航,罗盘从此“一路南行”,直抵宝所,可以减少许多“疑虑、分歧、踌躇、退转”。忆及以前某年夏天,在戒场当中的某...
丹荷无二无别恒顺正信而非迷信,引领众生断恶修善、净心修真。顺从善性而非恶性,引领众生入正法大道、直指归心。有众生仍有佛、离了众生不能成佛;佛众本一体~~莲花出污...
十不可尽法诸佛子!菩萨住欢喜地,以十愿为首,生如是等百万阿僧祇大愿;以十不可尽法而生是愿,为满此愿,勤行精进。何等为十?一、“众生”不可尽;二、“世界”不可尽;...
钱财、运势、寿命,跟福报有关。福报,从“心中有众生”而来。心中有众生,不是硬逼自己去想的,而是从各种差别当中,看到每一个生命,原来都是平等、无差别的。从物种的差...
从个人角度阅启示:活着时学着死亡,居安思危;安定中虑着变数,未雨绸缪。是阿!人无远虑必有近忧。一个公司全体员工的团健休旅车于海上游览,骤然遇到海啸狂浪将休旅车卷...
寄昙花瓣落、随秋风传颂秋风对枫红,叶落地悄声,风起累成堆,摇曳复落红。稍来讯息的昙花,期望己勿会错意~刹那花开花谢太匆匆,却未尝谋面它的无常!于几度空间中花的开...
修炼最重要就是要有正见,以正见为前导其余的正道即能现前,是故正见列于八正道之首,具足此正见人生有了正确的准则与方向,方不致为世间形形色色的五欲之乐所迷惑。正确的...
普皆回向愿力是动力、不懈怠。动力可实践、能精进。东方虚空不可思量,南西北方不可思量,四维上下虚空不可思量,普皆回向~~诵经、持咒、戒行、善念善行乃至一丝一毫的功...
黄檗希运在盐官海昌院的佛殿上礼佛,当时尚未登基的唐宣宗在海昌院内做沙弥,看见黄檗希运在礼佛,他故意问黄檗希运:「禅师,佛法讲究的是性空,不执着于求佛,不执着于求...
无论是物质上的或是精神上的,有形或无形的东西,每个人心中总是会有一些欲求。真的得到了想要的东西时,那当然是非常开心得意;当结果不如所想时,自然也会感到失落。由于...
文/正量有道说「一命二运三风水四积阴德五读书」。命运作为命理学最重要的因素,从古至今皆为众人窥探天机的方向。古时,紫微斗数等算命术数被视为皇室秘术,除皇室御用观...
《 究竟涅槃 》屋中落地镜、投影千百回、落痕无一物。强震荡有声、有无不难悟、正是无有法。经架上刻有字迹:从闻思修入三摩地,由戒定慧灭贪嗔痴。则是提点无明、启发智...
天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐, 黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。 —清.顺治这首清朝顺治皇帝赞僧诗的偈语,把出家人修道的崇高神圣境界形容得很明白。“...
梵文Amitabha:音译为阿弥陀佛,意译为无量寿佛(长寿佛)无量光佛。阿弥陀佛为西方极乐净土的教主,其左右两胁为观世音菩萨、大势至菩萨。以所成就庄严功德故,稽...
住持与理体《南山律》当中提到无论我们供养礼敬三宝 or 侵损毁坏三宝,所得到的福报 & 罪过,都是针对三宝背后“功德”而得福或结罪的。例如我们供养礼拜木制佛像会...