第四十七章
不出户，知天下。不窥（kui）牖（you），见天道。其出弥（mi）远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
第四十八章
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
第四十九章
圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙（xi）歙焉为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
第五十章
出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生动之死地亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕（si）虎，入军不被（pi）甲兵。兕无所投其角，虎无所措（cuo）其爪（zhao），兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
第五十一章
道生之，德畜（xu）之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之有之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃（shi），长而不宰。是谓玄德。
第五十二章
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑（dui），闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见常曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃（yang）是为袭（xi）常。
第五十三章
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好（hao）径。朝（chao）甚除，田甚芜（wu），仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽（yu）。非道也哉！
第五十四章
善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以其祭祀（si），试试不辍（chuo）。修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃馀。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。
第五十五章
含德之厚，比于赤子。毒虫不螫（shi），猛兽不据，攫（jue）鸟不搏（bo）。骨弱筋柔而握固。未知牝（pin）牡（mu）之合而朘（zui）作，精之至也。终日号而不嗄（sha），和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
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