跟王阳明学修心
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在这个热衷于“扎堆”的人情社会，独处难得，自由亦难得。而这难得的独处，却恰恰是一个人的自由。
孤独是人间常态，脱下伪装的人，终将与自己独处，这段独处便是发现自己，提升自己的绝好时期。
守得住心，看得清心，独处，亦清欢。
独处，是做回自己
叔本华说：“ 只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为他自己。”
独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽然有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。在独处时，我们从别人和事物中抽身出来，回到了自己。
陈道明喜欢一个人呆在家里，弹钢琴，用毛笔抄《道德经》之类的古籍，挥笔泼墨画山水，或坐在雕花的中式座椅上读书，写杂文。窗外天空纯净如水，屋内时光静好，很有一种让人心动的美感。
冯小刚笑话他一个人宅在家里，远不如一场饭局有用。陈道明淡然一笑：“ 不为无用之事，何以遣有涯之声？不汲汲于名利，静下心来做一些无用却静谧美好的事，何尝不是一种修行？”
是啊，为了适应社会，我们尝试着改变自己，去拼命的合群，去融入那些自己并不喜欢的圈子中，在这个世界中浮浮沉沉，磨去了锋利的棱角，变得圆滑，这是万般无奈下自我的选择。
所以我们需要独处，做一个真实的自我。可以自由自在的和那个虚伪的皮囊下的自己对话，或悲或喜，或爱或恨，真真切切，明明白白。
人生需要独处的时刻，摆脱外界虚名浮利的诱惑，静下心来做自己喜欢的事，在独处中遇见最真实的自己，回归精神的安宁，回归灵魂的本真。
独处，是一场修行
周国平说：“独处的确是一个检验，用它可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己的真正感觉，他是否厌烦自己。对于每一个人来说，不厌烦自己是一个起码要求。”
繁华的世界会隐藏真相，回归自我后，我们就能更好地反观自己。
80后的画家张二冬，2014年花4000元租下一处终南山的老宅，使用期20年，又花了几千元改造。
首先是拆牛棚，地基里的石头，大小几百块，足足挖了一个星期。刷墙之类的事自己动手，铺地搭顶就找专业的师傅，终于把老宅改造成舒适的样子，最后取名“沐暄堂”。
他说：“从翻地，到埋下种子、菜苗，到发芽，成活，到结果子，到结的果子吃不完，到一声鸟啼，一场雨，一个有虫鸣的夏夜，带给我的新鲜和丰满，远远比我在那些个城市跑了一圈更震撼。”
在他现在的生活中，“有叫做凤霞的鸡”、“有叫做幼婷的鹅”、“有叫做郑佳的狗”、“有自己的小菜园”、“有自己的诗歌与画的王国”……
在终南山的庇佑下，他有了更多思考和体验生活的时间。
但山居生活一切并不像别人想象中的那样完美，他曾说：“桃花源只是你看见的白天，而聊斋才是夜晚。”
“诗意栖居”背后的真相是：春有百花，还有泥巴，秋有月，还有漫长的阴雨季，夏有凉风，还有虫，冬有雪，还有寒冰。但他甘之如饴。
每日在灯红酒绿的世界中行走，见识了繁华，见识了光明，却独独忘了自己想要的是什么。
我们常说要不忘初心，但还有几人真的记得自己那份简陋的初心是什么？
独处，是对自己最好的审视。耐得住寂寞，看得清自己，找得回本心，在独处中完成自我蜕变才能实现生命最高的价值。
独处，是一个人的清欢
最优质的生活，不仅要有经济上的富足，还要有精神上的自由。
苏东坡写过一首词：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静毂纹平，小舟从此逝，江海寄余生。”
写的是苏东坡深夜宴饮，回来时已经三更。家里的僮仆已睡熟，鼾声如雷鸣，怎么敲门都没人应，苏东坡只好独自倚着木杖听江水流淌的声音。
如此静夜，置身茫茫天地之间，听着江水滚滚东流，苏东坡忽然醒悟，悟到自身渺小如沧海一粟，生命短暂如江水一逝不复返。
生命如此美好而短暂，却为些蜗角虚名，蝇头微利而你争我斗，浪掷时光，苏东坡不禁感慨“ 长恨此身非我有，何时忘却营营”，惟愿驾着一叶扁舟遨游天地之间，“ 小舟从此逝，江海寄余生”。
独处让人醒悟，让人悟到自身的渺小，让人看清生命的真相。见自己，见天地，见众生，跳脱功名利禄的诱惑，不困于得失成败，抵达高远的人生境界。
林语堂说：“孤独两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳蓬下，细犬逐蝶深巷中。人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都与你无关，这就叫孤独。”
生命本就是一场孤独的跋涉，无论人生路上有多少纷繁热闹，终将抽身出来，独自细数似水流年。
周国平说人生最好的境界是丰富的安静，而这样的境界，唯有独处时才能抵达。
愿我们生于繁华之中，仍守得住本心，守得住梦想，用最自由的姿态度过余生。
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