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国学经典真正的智者,必有“三量”

发布时间:2021-04-15 20:44:24 | 浏览量:

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古人云:智者能容万物,愚者难容一人。其实,人与人之间境界的不同,就在于量的不同。智者之所以能容万物,皆因他们有三量:声量、胆量、度量。



声量:以声压人,不如以德服人


 常言道:“以声服人,口虽服之,心中必有罅隙;以德服人,口虽不言,心中自然敬服。”可见使人敬服的是你的德性,而非你的“河东狮吼”。

 

 如果世界上只剩下喊叫,那么统治世界的将会是驴子。德性是人的灵魂,人失去了灵魂,剩下的必然是毫无生命力的躯壳。有德之人,如同笔直又巍峨的高山,令人由衷敬佩、令人望而生畏。

 

 常言道:“有理不在声高。”无论是能力还是底气都不能通过声量的高低来证实,但是可以通过德性的表现来凸显。

 

 以声压人,以武治人,皆不如以德服人;因为唯有德性,能使人心服。



胆量:临阵退缩,不如迎难而上


 欧阳修曾经说过:“事无难易,而勇于敢为。”事情能不能做成,关键在于当事人有没有胆量去做。

 

 胆量之于人,好比利刃之于钢刀。钢刀有了锋利的刃才能无坚不摧;人有了胆量方能攻克难关。

 

 说到胆量,三国时期名将赵云,可算是典范。当时,刘备投靠了刘表,暂居新野安身,曹操举兵来攻取荆州。刘备听说了这个消息,大惊失色,决定带着老百姓一起到江陵避难。


 刘备令张飞断后,令关羽去江夏求救,令其他人保护好老百姓,却独独把自己的亲人家小一起托付给了赵云。赵云面对刘备的托付,没有丝毫迟疑,立马护送着二位夫人、阿斗和大家缓缓向江陵行进。

 

 刚走半路碰上了曹操的军队,赵云单枪匹马往来冲突,与曹军从夜半厮杀至天明,二位夫人和阿斗却被冲散了。最后,在一口枯井旁边找到了糜夫人和阿斗,糜夫人为了不拖累赵云,投井自尽了。

 

 赵云怀抱着阿斗,以一己之力对抗曹操大军,一边砍杀,一边撤退。令曹操本人看了都觉得胆气惊人、威猛无比;虽然是敌对方,都不忍心令士兵放冷箭。最终,赵云成功地救出了阿斗。

 

 临阵退缩是愚者的无能,迎难而上才是智者的选择。倘若遇事便退,退久了你将无路可退;唯有勇敢向前,你才能闯出一条属于自己的路。

 

 胆量是逆境中绽放的光芒,它是一笔财富,拥有了胆量才能看见光照进来的方向。



度量:孤芳自赏,不如海纳百川


 孤芳自赏是弱者自尊心脆弱的表现;海纳百川才是智者内心强大的证明。正所谓:“欲成大业,必有大度量;欲有大度量,必始于能容众人。”

 

 当年战国末期,秦国一家独大,其他六国总是担心秦国会朝它们下手。弱小的韩国焦虑到了顶点,于是他们派出了一个人,去给秦国修水利工程;名曰“疲秦计”。意思是:让秦国劳民伤财,让他疲惫不堪,这样就没足够的钱打仗了。结果,没多久秦始皇就看透了韩国的小心思。

 

 秦始皇觉得其他六国的人,也有可能派人来对付秦国。就下了一道“逐客令”,李斯也在被逐之列,但李斯察觉到了,逐客或许会让秦始皇的统一大业付之东流。于是,李斯上书《谏逐客书》。

 

 在书中李斯写道:秦国的前几位国君如秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王,他们全是用的其他国家的人才,建立了不世的功勋。而且,秦王您的宫殿有很多其他国家的珠宝和美玉,别国的珠宝和美玉您留下了,这些东西无实际的用处;真正能帮您完成统一大业的人才,您却驱逐出去了。这叫做舍本逐末。

 

 秦始皇看到李斯的上书,顿时就明白了李斯的意思,然后取消了“逐客令”。这才吸引了大量的人才来秦国,才有了后来的扫清六合,一统中原。这是秦始皇的明智之举。

 

 正所谓:“泰山不让土壤,故能成其大;海河不择细流,故能就其深。”纵观古今,但凡能成事的人,无一不是拥有海纳百川的格局与度量,他们的表现便是能容天下之士。

 

 水至清则无鱼,人至察则无徒。倘若你吹毛求疵,想要尽善尽美,则天下人皆是恶人。倘若你知人善任,人才各尽其能,则天下人皆是能人。

 


 细观生活中的智者,任何一位都是既拥有胆量和度量,还能用德性代替声量。

 

 倘若你也能做到这三“量”,你也一定会是一个智者,并且能用三“量”成就自己的大事业。




文章来源于儒风大家,图片源自网络

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