怀恨难入菩提道,应修宽恕及慈悲;成功不由别处得,唯依忍耐天…
怀恨难入菩提道,应修宽恕及慈悲; 成功不由别处得,唯依忍耐天下平。 --古德 “怀恨难入菩提道,应修宽恕及慈悲”,一个学佛的人如果不懂得心怀仁慈...
怀恨难入菩提道,应修宽恕及慈悲; 成功不由别处得,唯依忍耐天下平。 --古德 “怀恨难入菩提道,应修宽恕及慈悲”,一个学佛的人如果不懂得心怀仁慈...
空山枕碧流一直以来,空有都是并行不悖的。就如同如如不动的天空与山岳,永远与那川流不息的溪河大海同时存在,彼此依偎着。这一份真理,岂能言宣?又怎是以选边站的世间戏...
心中有众生持戒是以“发菩提心”为先,发心确立就如同导航,罗盘从此“一路南行”,直抵宝所,可以减少许多“疑虑、分歧、踌躇、退转”。忆及以前某年夏天,在戒场当中的某...
文/阿佘续(悟是本性流露,非言语能及,智者,起心动念,随方妙用……)苍龙一吼破云关(一)人面不撕破,如何见佛面?若悟人无我,我面即佛面。人,死爱面子,把自己困死...
早期净土祖师提出发菩提心之重要性,本文以莲池大师与省庵大师两位净土祖师之论注,来了解后期净土祖师详解净土法门以戒、定、慧来圆满自他共成佛道之法。净土法门有戒、定...
文/慧寂二十世纪之早期研究净土法门方向都以念佛及发愿往生弥陀净土之教义及修持为主。反而对以自他共成佛道之发菩提心少有涉及,本文以净土经论及昙鸾、道绰与善导之论注...
【观世音菩萨的得名由来】诸经有3种记载:一、由宿世悲愿得名。《悲华经·受记品》谓菩萨在远古因地修行时期,因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记:“善男子,汝观天人及三恶道...
撰文:寂慧 菩提心是佛教的精华,因此,如何修好菩提心很重要。但菩提心的修法艰深难行,非一 般人可做到。因此,从浅修或前行开始,慢慢进入正行,加行,将有助踏进成佛...
以在家居士而言,受持菩萨戒,就是要发菩提心。不论是追求自觉或觉他,都是向觉悟圆满的目标迈进。因此,菩萨道可说是一个“上求佛道,下化众生”的历程。这是说菩萨已经在...
#中秋佳节连假愉快 【菩萨清凉月,常游毕竟空,众生心水净,菩提影现中。】 指的就是这一念心。我们修行就是澄清当前这一念心,澄清了以后就是一个绝对的境界。这绝对的...
地藏菩萨的大愿与大孝人生选择题:成佛的路上,你会选择自己先解脱?还是让身边的人先解脱?地藏菩萨过去生为小国王时,也曾面临这样的抉择。当时他和邻国国王是好朋友,两...
问:菩提心与大悲心有何差别?听起来都很类似,都是希望对众生能够拔苦予乐?答:从字面上来区分的话,因为菩提有“觉”的意思,所以菩提心其实比较偏重于觉悟、自利的部分...
撰文:賢護不论初学佛或学佛多年,皆感到佛学博大 精密,深如渊海,只能取得一麟半爪,甚至连 捉摸也感到困难。因此,大家都渴望能掌握佛 法的根本,从心要去理解及开展...
菩提道上:普愿众生皆得度什么样的心,才具足菩萨行的愿力?我寻思又寻思…… 直到我看清楚了手臂上的戒疤,心中一片温热,我知道了: 是「大悲心」,菩萨愿意寻声救苦,...
撰文:渡蝶菩提道上|念珠透过念珠的施与受,串起人与人之间难以言说、也不必言说的心意, 念珠、念珠,以念为珠,珍贵的是人们珠圆玉润的纯洁心珠。我也要一条菩提念珠,...
#撰文:那羅明天你依然发心吗?你仍心存敬爱吗?昨天的誓言,言犹在耳:无论疾病或健康贫穷或富裕,美貌或失色顺利或失意仍愿意尊敬、安慰、保护、体贴、谦让终生不渝尽管...
菩提道上·渡口石:皈依发愿文愿为一块石头,安居在当下的渡口,候向往彼岸的过客,平稳地登上宝舟。 曾记得──伴随着骤雨混泥,辗过树草,压过虫蜉,滚落再滚落,造业无...
菩提树北门外的摩诃菩提寺,最早是由僧伽罗国的国王所建。当时,印度人认为南海的僧伽罗国是一个边鄙之地,而鄙视该国。僧伽罗国国王有个同宗族的族弟出家,远渡重洋到印度...
药王,梵名 Bhaisajya-rāja,音译鞞逝舍罗惹。为施与良药,救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一。据观药王药上二菩萨经载,过去无量无...
菩提心的根本是慈悲,慈悲是诸佛心念,南本《涅盘经》卷十四云︰“一切声闻、缘觉、菩萨、诸佛如来,所有善根,慈为根本。”修禅的人内心要充满菩提心和慈悲心,才能与佛心...
释迦牟尼佛的前生是尸毗(古印度一个国都)的国王,广行菩萨道。护法神帝释天和其 臣子毗首羯磨天为试探尸毗王的慈悲与道心,就分别化成老鹰和鸽子。鸽子躲入尸毗王的臂弯...
觉世菩提:07期·三无漏学解脱之本编辑:丑闻佛陀在世行化四十九年,所宣说的修行方法,不外乎戒、定、慧三无漏学,三无漏学能成就出世间无漏的果位。如平常耳熟能详的六...
觉世菩提:04期编辑:愁云正念是公正的警惕。它没有立场。在修行学佛的潜移默化下,依着佛法来回顾过往的言行,必然能发现到自身的过失或对不起他人的往事,总不免觉得惭...
觉世菩提:05期·梵愿行编辑:愁云正念是公正的警惕。它没有立场。回想未出家前曾参加一场禅七,解七法会时的情景,至今仍历历在目。当时闭上双眼一心专注等候,无预期地...
觉世菩提:01期编辑:賢護曾听一位善知识说:人的一生要面对很多事情、很多决定,做这些事情都有它抉择的难易,是成就佛道容易?还是生死轮回容易?有些路刚开始不好走,...