瑜伽师地论|一切染净法中,所立自性,想假施设,彼二所依止字
在《瑜伽师地论》卷七十七有这么一句话:“善男子,彼诸菩萨,由五种相,了知于法。一者知名,二者知句,三者知文,四者知别,五者知总。云何为名?谓于一切染净法中,所立...
在《瑜伽师地论》卷七十七有这么一句话:“善男子,彼诸菩萨,由五种相,了知于法。一者知名,二者知句,三者知文,四者知别,五者知总。云何为名?谓于一切染净法中,所立...
由于玄奘法师在汉地学习佛法有疑问,他对于佛法特别诚恳,有了疑问一定要除疑,所以不怕辛苦,要到那么遥远的地方去请《瑜伽师地论》回来,以解释众多的疑惑。这是玄奘法师...
将细微意识转为道用四大依这种顺序进入到细微的状态,此时,瑜伽师以瑜伽力刻意遮止粗分意识运转,使细微意识产生作用;细微意识产生作用的同时,粗分意识成为随眠的状态。...
心识有粗细不同层次无上瑜伽部的特点就是区分粗分意识与细微意识。这点我们也可以用经验来体会。我们知道根识有根识的作用、意识有意识的作用,醒时的意识与睡眠时的意识也...
在唯识系的经论中除了上述之《瑜伽师地论》外,其他论及“无般涅槃法”之相关经论有《大乘庄严经论》、《大乘阿毘达磨集论》及真谛三藏译《摄大乘论释》等,这些论全是无着...
莲师云:莲师我与语金刚大悲自在无有二致故,后世有缘诸众生,上师当修莲师,本尊当修观音,法当念诵六字真言及莲师心咒,一切以 大悲钩决定可以摄持故,善巧方便之行为具...
佛典:瑜伽菩萨戒本译者:唐三藏法师玄奘编辑:普寂善能思量,不起恶业,身业无毁、口业无讥、意业无失,三业皆净,戒定智慧及以解脱、解脱知见,亦悉具足。――菩萨念佛三...
佛典:瑜伽菩萨戒本出处:瑜伽师地论中卷四十及四十一译者:唐三藏法师玄奘编辑:普寂所问经何谓菩萨能持禁戒?佛言:常能不舍菩提之心 ~思益梵天所问经瑜...
诸菩萨,由此毁犯弃舍菩萨净戒律仪,于现法中堪任更受,非不堪任。如苾刍住别解脱戒,犯他胜法,于现法中不任更受。菩萨戒与出家戒中一个分别是菩萨犯了重戒,仍可重受,出...