燃红整个初唐佛教思想的灵魂人物,文殊菩萨示显助其求法成功!
说起唐代的佛教史,最为人乐道的便是玄奘大师,他是燃红振奋了整个初唐时期佛教思想的灵魂人物,也是那个时期家喻户晓谜样的人物。他不畏艰难地为法忘躯,铤而走险地离乡背...
说起唐代的佛教史,最为人乐道的便是玄奘大师,他是燃红振奋了整个初唐时期佛教思想的灵魂人物,也是那个时期家喻户晓谜样的人物。他不畏艰难地为法忘躯,铤而走险地离乡背...
神秀、惠能偈颂办解《六祖坛经》所载神秀偈颂“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃”(依敦煌本),史论家说为奠定北禅宗渐修法门的基础,而惠能“菩提本无树...
详述“佛家思想”的「积极性」与「消极性」(五)我们于上文从不同立场、不同角度反覆论证“佛家思想的积极性与消极性”,其目的不在对其思想有预设的褒扬或贬抑,亦非在论...
(四)对“佛家思想的积极性与消极性”,到这儿我们可以获致一个正确无疑的结论,那就是:“佛家思想对现实的人生和宇宙是消极的,但对其理想的人生和宇宙却是积极的”。我...
(三) 在上两篇的引证中,已经严格而正确地推断出“佛敎思想对现实的人生与现实的世界所采取的态度与行动是消极的”的结论;然而,我们于此并不能下“佛家的人生观与宇宙...
撰文:寂慧佛家思想的「积极性」与「消极性」(二)我们于此宜再追寻:何以佛家体会人生诸苦后,不在现实人生中以求改进、建立理想乐园于“娑婆世界”之上?何以唯是求取一...
撰文:寂慧【佛家思想的积极性与消极性】(一)无可否认,佛家思想在世界文化大流之中实在是源流长远的一支;无论在天竺华夏,乃至在寰宇五洲之上,无论在君主倡导的过去,...
神秀惠能,彼此认识吗?神秀约在隋大业中(607年)出生。依止五祖的时间,大约是唐高宗显庆至龙朔年间(656-662年)。神秀离开东山时是「涕辞而去,退藏于密」,...
撰文:普寂考察从印度传译的经论,“一阐提”一词从后期大乘佛教之《大般泥洹经》后才开始出现于诸经论中,但从经中对“一阐提”的描述,可以发现类似此一特质的人物在佛陀...
七、他空见的继承者与后代发展他空思想的后代重要继承人主要有2位:一位是觉囊派的多罗那他、一位是萨迦派的释迦乔丹、前者在其《中观庄严论》中,以诙谐、易读但明确的偈...
五、噶玛巴与多波巴如前所说,第三世是一个如来藏学说追随者,这在其著作中表现无遗。讨论此问题前又必须讨论另外一个问题:一个修行者所主张的显教学说、与其实修的密法理...
三、藏传佛法与如来藏学说后期大乘佛法中的密教法门,最为完整地继承了如来藏学说的思想,这也让此思想透过译师与大成就者们传入了藏地。同时,如来藏学说在密法中与另一系...
一、前言他空思想(gzhan stong),是藏传佛法中的一个重要思想流派,源自于大乘佛法中的如来藏学说。传统上,汉、藏两系都惯于将大乘佛法思想分类为唯识、中观...
三、「十玄无碍」的观法根据《金狮子章光显钞》,「十玄」是略名,全名是「十玄缘起无碍法门」,总共有十义门,以显十十无尽义,而此法门是依据「六相圆融」的教门而立说的...
一、绪言《华严金师子章》是唐代法藏法师为武则天宣讲华严义理的记录整理稿。法师借镇殿金师子为喻,阐明华严思想的基本纲要。本篇试根据章中重点「六相」和「十玄」,说明...
安世高于东汉桓帝建和初年(即公元147年)来到洛阳,翻译上座部的经典,重点在「禅数」,约分三大类:1.禅观—《安般守意经》2.阿含方面—《四谛经》、《八正道经》...
《维摩诘所说经》,简称《维摩诘经》或《维摩经》。经中的主角维摩诘居士,是一位大乘在家菩萨。他智慧神通无碍,为了启发佛弟子的求道心,悟入大乘殊胜、无碍的解脱境界,...
天台宗论02期:天台宗:天台宗的核心判教思想编辑:提挈所问经何谓菩萨能持禁戒?佛言:常能不舍菩提之心 ~思益梵天所问经判教的活动是中国佛教的...
甲、前言《维摩经》,为大乘佛教属于般若中观系统的经典。经中的主角维摩居士为一位大乘在家菩萨,智慧神通无碍。他为了启发偏狭的佛弟子,令他们悟入无碍的大乘不可思议解...
中观学派以对敌论辩方法,分成应成派和自续派。再以其不同的存有论,将自续派细分成:顺经部行中观派和随瑜伽行中观派。龙树菩萨为八宗共祖,他的思想理论,为佛教学者所重...
思想星曜坐守夫妻宫逢化忌之解决夫妻相处为何缺陷?主要是双方犯了一个错误:要求对方过多、给予对方过少;要求对方过高,自我要求又过低。原来希望对方好是好意,却莫名其...
人的一生包含什么,从内我角度来看,内里为精神意志思想内涵,包括官福疾三宫,外里为行为性格表现,包含命身财三宫,而剩下的父母、田宅、迁移、交友、子女、夫妻、兄弟等...
佛教揭示生命真相:四圣谛直面苦的本质,八正道提供解脱路径,缘起性空破除执念,慈悲利他中觉醒自性。实践验证,方知智慧如灯照破无明。佛教的核心思想:通向觉醒的智慧之...