世间--汉语字典

乃至有虚空，以及众生住，愿吾住世间，尽除众生苦─大乘行者

乃至有虚空，以及众生住，愿吾住世间，尽除众生苦。──寂天菩萨《入菩萨行论》身为在红尘中打滚的凡夫，往往根本就自顾不暇。光是要解决自己遭遇的外在困境、内在烦恼纠...

文/提佘疫情肆虐逾岁，世界有了难以想像的改变，众生苦海如何渡解？事有因果，业报由人，见此情景最不忍者，想必是发下慈悲弘愿的地藏王菩萨吧！所谓“地”者，如同大地，...

佛法在世间，不离世间觉！虽然我们无量劫来造了许许多多善恶业，但是这一些业力功能都潜藏起来，必须等待因缘成熟才会“发业”得果报。而要让业力成熟最主要的因素，在于“...

世间情一思一念有所执取面对面纠缠不清几时得平静不多情少了一些纠缠不清避免多一次清洗难得心还静觉有情展开慈悲与喜舍行离爱断贪醉复醒随心人寂静人与人之间，情缘相牵佛...

文/首鋼最近在一大学听讲座，在互动环节，其中一位讲者和观众分享夫妻相处之道。她指出自己在生活上讲究规律，但是她的丈夫却很随意，所以生活上常和丈夫产生不协调的情况...

密宗的确是有很多世间法。其实不只密宗，几乎所有宗教都有满足人们欲望的法术。一来是普渡众生，二来有时要施展法术令人入信，再弘扬正法。但众生只对世间法趋之若鹜，而不...

“佛法”是从觉性、实相的立场，来观察宇宙、处理人生的一切，因此具有最圆满的价值。但现实世界里，我们都是凡夫，没有办法具足所谓菩萨的智慧与福德，譬如：《金刚经》云...

在泰国解脱自在园的「心灵乐园」中有一幅图画，上面画着一个端坐的人，头的位置是一颗眼睛，座位旁有个容器装着许多颗眼睛，而他的双手不断地从容器中捧出一颗颗眼睛给其他...

勿因迷信，失去基本逻辑判断力有时候为了凸显自己的好，也不需要拖一大堆人下水，这就难免有“自赞毁他”的嫌疑。有时候自己想要做什么事，也不需要拿一大堆古德、师长、善...

【＿确知四种世间正见＿】如果你初入佛门，有个非常基础且重要的课程必须修习，那就是正见的学习。印顺法师解释“正见”说：“依人世间的正见来说，就是人生之正确见解。...

“世间事”再怎么复杂，背后总有运作的道理在。佛陀降生谈“出世间法”四十九年，背后同样有一个最基本、最单纯的运作道理在。明白世间、出世间运作的“道理”，了解、实践...

【小故事五】佛陀十种德号〈世间解〉佛陀对世间的因果如实了知，所以被尊为「世间解」。他觉悟到世间与出世间的因果，就是四圣谛：世间（苦谛）、世间的起因（集谛）、世间...

撰文：提舍修行就是去同情别人的缺点，不逮进而接受，了解，站在一起再一起去改善，转变，踏上佛道对子女无微不至，费尽苦心。外人认为其子女丑恶，他们一点不会觉得丑...

般若二字，乃印度梵语，在中华译音不译义，乃“五种不翻”中之尊重不翻。般若，解义谓之智慧，有人起正知曰智、起正见曰慧，是人有智慧，谓之正知正见。而智慧涵义，又有世...

编辑：普寂如何把对佛法〈苦谛：苦的现实〉进行生活化！首先要从认知的转变着手，在不完美的世间，开启乐的人生！一、消极vs 现实？举个例子来说，佛法认为，苦有分成不...

佛缘专栏69期：世间糟粕书编辑：桑珠旺秋不應於親友伺覓其過失親友心願同相念常不忘如是之親友不為他沮壞應當恒敬念愛重如己身～(《別譯雜阿含經》)“自从一...

据龙树观世间世间集以浅释三法印── 缘起──「四圣谛与缘起法是佛教解脱道的两大纲领，无论大小乘佛法，都由此而显示出来。这两大法门是相关而非各别的。如四谛的苦集...

民俗信仰强力倡导求神拜佛的功效，而我们往往为了满足此生的所求与欲望而大行此道。但我们有没有想过，怎么以佛教来解释祈求世间神祇的因果关系？首先，想必大家都知道「如...

星云说偈归兽归林薮，鸟归虚空，圣归涅槃，法归平等。 ──《大毘婆娑论》世间上，万事万物都需要一个归处。一个人在外面流浪太久，会想回家，家就是个归处﹔...

为什么佛不度无缘之人佛陀时代的城东老母是释迦牟尼佛之邻居，佛祖虽是无缘大慈，同体大悲，但却从未与老母说法一次弟子怪而问佛，佛祖慨叹：不是不慈悲，而是自己前世与她...

定弘法师：“静坐常思己过”，这个静很重要，一个人有没有修行，就看他是不是安静，因为安静才跟三昧相应。从来没见过三昧的人一天到晚爱说话的，不会的，他都是很静、很少...