清明，三月节。自唐以后，融合了寒食和上巳节习俗的清明，成为了春日里最隆重的节日之一。人们在这一时节例行扫墓，插新枝、焚纸钱、奉祭品，以慰逝者。而随着人类受教育水平的提升，一些新的问题也产生了。不少人在烧纸钱时往往会复刻现实生活中的情景，提出疑惑，比如一沓沓印有上亿金额的冥币在地府流通，是否会引起通货膨胀？乍一看，这个问题有些荒诞，但本质上这是个经典的经济学问题，即货币增发会不会引起通货膨胀？对此，大家踊跃提出了各种解释——有些通过复盘历史上祭祀的习俗，试图厘清地府的货币使用习惯，细究什么类型的祭祀物才是地府的通用货币；有些则一本正经地假定地府的运行规则，研究货币是怎么流通的……抛开民俗和玄学的成分，“焚纸钱”不就是诺奖得主米尔顿·弗里德曼在1994年的一篇论文里提出的问题嘛——如果有一架直升飞机穿越整个国家，并撒下纸币，会发生什么？让我们假想一下地府的情况。假设：地府这几年比较冷清，阎罗王手底下就管着老张家、老李家、橘子小王三户人；地府只有一种消费品，就是橘子小王卖的橘子；老张家和老李家刚到地底下的时候，两家人钱一样多。到了清明节，老张家和老李家的人间子孙张三、李四烧纸钱祭祖，张三烧的是面额1亿的纸币，李四用的是面额10亿的纸币，扣除人间往地府送钱的时候孝敬阎罗王的部分，老张和老李分别收到了一百亿和一千亿。老张和老李突然有了这么多钱，首先想的就是：多买点橘子（毕竟地府只有这一种商品，想买别的也没有）。请注意，橘子是季节性产品，每年的产量是一定的。所以，老张和老李想多买点橘子，橘子小王必然得涨价，老李的钱比老张多，所以老李和老张竞相出价，把橘子价格抬高了——清明节地府货币供应增多之后，刺激了橘子需求激增，地府出现了出现通胀现象。第二年，橘子小王有了前一年的经验，想多赚钱，所以多种了橘子树，产出了更多的橘子。假设张三和李四跟前年烧了一样的钱，老李和老张又进行了一轮竞价…但是到了第五年，事情起了变化。因为老张和老王在初有钱的时候，想增加橘子消费，但其实两家对橘子的偏好是有限的——毕竟地府只有这一种消费品，吃多了都会腻。所以地府对橘子的需求总量经过短期的需求上升之后，到达一个稳定的水平——这个过程，其实是消费者和厂商的对商品供求的动态调整过程。这时候，即使流通中的钱再多，对橘子的需求也不会再多了，所以物价不会再上涨。咦？货币增加，通胀消失了？从上述例子可以看出，长期来说，流通中的货币量增多，其实并不可怕。可怕的是价格的突然上升或者下降，比如老张和老李竞价，橘子小王因此而收到错误信号，一下子种植了一万棵橘子树，结果来年导致大量橘子滞销，血本无归。如果小王破产，老李和老张反而无橘子可买了。这又引出另一个要点：温和的通胀有助于刺激产出增加。比如，第一年橘子需求增加，橘子小王会增加橘树种植。如果地府来了新人，可能也会成为新的橘子小贩——增加了地府的GDP和就业。但是，这里还有一个问题：橘子（商品）需求就这么多，子孙们年年孝敬的这么多钱去哪了？当然是一部分存到“天地银行”，另一部分流入楼市和股市啦（如果地府有的话，资产价格自然会被抬高）。弗里德曼直升机上撒的钱，是以流通纸币形式存在的法定货币（即真实的美钞），其效应如何，取决于人们的边际消费倾向——不是储蓄了多少，而是消费了多少。显然，用于消费的是新印制且撒下的货币的一部分，如果仅占当前名义GDP的几个百分点，无论是对实际增长还是通货膨胀的刺激效应都不大；但如果是名义GDP的许多倍，将会立竿见影并主要表现为通胀的上升，因为潜在的实际产出主要受制于供给因素。历史上有很多案例可以说明，政府能通过印发货币的方式来刺激名义需求，但又不会产生危险的高通胀。比如，18世纪20年代南北战争时期，宾夕法尼亚殖民地就采取了这种做法；北方联邦政府通过印制“绿钞”（greenbacks）向士兵发放军饷。观照现实生活，每个人对于通胀的衡量也有自己的一杆秤。目前我国主要用来衡量通胀的指标是CPI。CPI按用途划分为8大类：即食品、烟酒、衣着、家庭设备用品及维修服务、医疗保健和个人用品、交通和通信、娱乐教育文化用品及服务、居住。根据近13万户城乡居民家庭（城镇近6万户、农村近7万户）的消费习惯和支出构成，在这8大类中选择了262个基本分类。每个基本分类下设置一定数量的代表规格品，目前全国有600多种商品和服务项目的代表规格品，作为经常性调查项目。CPI的权重，是依据居民消费支出的比重确定的。但是当前CPI核算问题中一个突出的瑕疵是，对投资、资产价格的度量覆盖比较少，权重比较低。过去很长一段时间里，投资主要与企业和企业家有关系，普通居民关注的比较少，因此资产价格是不是贵似乎与CPI的关系不密切。实际上，资产价格贵了一定会影响今后的生活，比如房价越来越贵、资产价格越来越高。因此，我们可以得出结论：货币超发不一定会引发通货膨胀，这里所讲的通胀是指衡量我们日常生活的CPI；但是货币超发很可能引起房子等资产价格的大幅上升，加剧贫富差距。当然，除了经济学上的思考，这个有些“荒诞”的问题根本上其实是寄托了人们对亲友的无限想念，担心离开了这个世界的他们究竟过得好不好？感慨之余，不免触景生情，不过大家还是要向前看，岂不闻东坡之言：“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”█*祝大家清明假期平安健康，本文仅供娱乐。责编: 小野菌 孙思琦 | 视觉：李盼 东子监制：卜海森 李俊虎 文章转载自微信公众号：新金融评论 你可能还对下面的新闻感兴趣 分享到: 元旦：跟佛家学放下过去，跟道家学从容转身，跟儒家学奔向未来 元旦快乐！让您在2018年吉祥如意的10个秘方！ 一起一落是人生，一朝一夕是日子 《易经》中的四个字，道破人生成功秘诀
