中国古代学术无所谓分类，一般的学者都是以全能自居，学者的全集是集诗词歌赋、评古论今、经书注疏等于一体的大成之作。并且多专注于社会科学。
但实际上仍然脱不了“术业有专攻”的桎梏，所以有名的学者仍然只能以一种专长而著名。但过去传统的国学是不做分类的。后来的学者为了学习和研究，开始“按类”辑要学习。
曾国藩曾把学术分为三大部门，即“义理”（性理之学或理学）、“考据”（考证学）、“词章”。即今天社会科学学科细分类的前身。
另外，还有以思想分类的，将国学分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其他列从属地位。
当前，主流认识是将国学以《四库全书》分类，分为经、史、子、集四部，后人又为之增添蒙学。其中以经、子部为重，尤倾向于经部。《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等一流学者完成。
经部 ——分为易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、群经总义类、四书类、乐类、小学类、石经类、汇编类，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。
史部 ——分为正史类、编年类、纪事本末类、别史类、杂史类、诏令奏议类、传记类、史抄类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类、汇编类。
子部 ——分为儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类 、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、丛书类、汇编类、小说家类、释家类、道家类、耶教类、回教等。
集部 ——分为楚辞类、别集类、总集类、词曲类、闺阁类等。
曾国藩曾把学术分为三大部门，即“义理”（性理之学或理学）、“考据”（考证学）、“词章”。即今天社会科学学科细分类的前身。
另外，还有以思想分类的，将国学分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其他列从属地位。
当前，主流认识是将国学以《四库全书》分类，分为经、史、子、集四部，后人又为之增添蒙学。其中以经、子部为重，尤倾向于经部。《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等一流学者完成。
经部 ——分为易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、群经总义类、四书类、乐类、小学类、石经类、汇编类，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。
史部 ——分为正史类、编年类、纪事本末类、别史类、杂史类、诏令奏议类、传记类、史抄类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类、汇编类。
子部 ——分为儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类 、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、丛书类、汇编类、小说家类、释家类、道家类、耶教类、回教等。
集部 ——分为楚辞类、别集类、总集类、词曲类、闺阁类等。
书单来源：今日头条
文章转载自微信公众号：读联智库